Concernant le Recouvrement
Le mot «recouvrer» signifie récupérer quelque chose qui a été perdu ou ramener quelque chose à un état normal. «Récupération» signifie la restauration ou le retour à un état normal après qu'un dommage ou une perte a été encouru. Dire que Dieu est en train de récupérer certaines choses signifie qu'au cours de l'histoire de l'Église, elles ont été perdues, mal utilisées ou corrompues et que Dieu les rétablit dans leur état ou leur condition d'origine.
Parce que l'église s'est dégradée au cours des nombreux siècles de son histoire, elle doit être restaurée selon l'intention originelle de Dieu. En ce qui concerne l'Église, notre vision n'est pas gouvernée par la situation présente ni par la pratique traditionnelle, mais par l'intention originelle de Dieu et par sa norme immuable révélée dans sa Parole. Nous considérons la révélation de l'Église dans le Nouveau Testament non seulement comme un antécédent historique, mais comme la norme pour la pratique de l'Église de nos jours.
Le rétablissement de Dieu n'a pas commencé au vingtième siècle. Bien qu'il soit difficile de fixer une date exacte pour son début, il est pratique de la fixer au moment de la Réforme. Le rétablissement a traversé plusieurs étapes depuis la Réforme, passant par le rétablissement partiel de la vie ecclésiale en Bohême sous la direction de Zinzendorf, passant au dévoilement des nombreuses vérités bibliques précieuses à travers les Frères de Plymouth, puis à la véritable expérience de la vie intérieure. Maintenant, il a atteint son stade actuel avec l'établissement de véritables églises locales en tant qu'expression du Corps du Christ.
Dans son rétablissement aujourd'hui, le Seigneur fait deux choses. Il récupère l'expérience des richesses du Christ - c'est-à -dire la jouissance du Christ en tant que notre vie et notre tout - et il récupère la pratique de la vie de l'Église. Ces deux questions vont de pair, car la vie pratique de l'Église est la question de la jouissance des richesses du Christ. Dans le rétablissement du Seigneur, nous témoignons aujourd'hui que Christ est d'une richesse insondable; qu'Il est le Tout-inclus pour notre plaisir. De plus, nous témoignons que le Seigneur nous a chargé de pratiquer la vie de l'Église selon la révélation de la pure Parole de Dieu.
